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Press Release
2024年11月3日星期日
成就社会,以及帕库·曼努·阿里基·瓦卡塔卡波凯
大卫·麦克莱兰是一位心理学家,他分析了儿童书籍,以了解不同文化的价值观。
情况
媒体和常见的嫌疑人对大卫·西摩的学校午餐成功感到喘不过气来。他减少了成本,并为更多的孩子提供了服务,尽管他相信这首先是父母的责任。如果工党以同样的方式做这件事,他们本可以节省超过8亿新西兰元。起初,他们说他会取消这个计划。然后他们说他不能做到。现在他们说节省的金额太大,而且没有足够的企业会从这个计划中获利。《抱怨报告》设法将对政府节省1.7亿新西兰元的报道挂钩于一位不喜欢这个计划的校长。
成就社会与Paku Manu Ariki Whakatakapōkai
大卫·麦克莱兰是一名心理学家,他分析儿童书籍以理解不同文化的价值观。他的工作在理查德·普雷布尔的经典著作 我一直在思考。中得到了总结。
基本结论是,那些告诉孩子们如果承担责任并付出努力,他们可以改变自己生活的社会,将会变得富裕而和平。那些告诉孩子们生活就像坏天气一样,无法改变的社会将面临困难的日子。
这是有效的。在1950年代,麦克莱兰能够根据他对日本童谣的研究预测日本的经济奇迹。这对一个战火纷飞且被外国占领的国家来说是一个重大的预测。
这个基本故事已经成为现代行动党(ACT Party)的核心。拥有自己的未来,改变自己的未来,真正的改变,变革者,在自己的生活和关心的人的生活中创造不同……个体很重要,因为他们是唯一能够选择行动的实体,有时最不可能的人会有对我们所有人都有益的洞察。
那么,党为什么关心产权?因为如果你所获得的一切都被犯罪分子或税务局(IRD)抢走,或者你无法按照自己的意愿使用你的财产,因为官僚主义会给你造成很大的障碍,做出改变就很难。这也是教育重要的原因之一,你不应该因为任何个人特征而受到歧视。
那么,Paku Manu Ariki Whakatakapōkai又该如何理解呢?显然这是今年儿童书籍奖中最好的图画书,根据麦克莱兰的标准,它显示新西兰已经陷入困境。
这个故事在新西兰几乎没有得到关注,只有两个例外。 乔西·帕甘尼(Josie Pagani)的一篇精彩专栏, 将这本书与巴拉克·奥巴马的自由主义进行对比,以及 与作者的热情采访 由与之平行的由国家资助的宇宙 The Spinoff.出版。
故事是一个年轻男孩的意识流。 我的名字是Paku Manu Ariki Whakatakapōkai,你可以叫我Paku Manu Ariki Whakatakapōkai。 然后他开始了。通常说“你可以称呼我……”的原因是为了提供一个替代称呼。这是友谊和愿望融洽相处的标志。相反,Paku使用这个短语一开始就坚决要求你必须使用他的13个音节。
这本书继续沿着这个思路,Paku相信他是与宇宙同时创造的,所有人都是同一时间被创造的。他不理解为什么会有规则,或者为什么任何人都需要遵守这些规则,但他确信这些规则不应该适用于他。
然后作者让他说 “我会打所有英语人,因为他们偷了土地”。还有 “我爸爸是毛利人,和我一样。我为我妈妈感到难过。她只是Pākehā。”
善意的解读是,作者所宣传(并可能真心相信)的这个书是为了“激发对话。”这个声音仅仅是个孩子的思考,为什么要对他那么严格呢?
正如帕甘尼所说,“那些听起来像成年人说的话。”作者并没有质疑她让年轻孩子说出的那些陈词滥调。没有结论表明出于种族动机的暴力实际上是件坏事。只有关于奶奶的提及,她说你不应该打人,但她被抛弃为一个古怪的人物。
父母(Paku以作者的儿子为模型)显然不是来指导孩子的,而是来做他们的朋友。与其传播成就、合作、尊重他人尊严的价值观,Paku的最差本能(或者说是作者的偏见?)被放大了。
除了获得图画书奖,这本书也得到了Creative New Zealand(创意新西兰)的资助。这和资助图文作家图西亚塔·阿维亚(Tusi’ata Avia)的诗歌相同,该诗将库克船长视为新西兰欧洲人的化身,并庆祝用猪刀刺杀他。
当然,政府,特别是艺术部长保罗·戈德史密斯正在改变这些机构的任命并设定新的期望。尽管如此,这本书、其纳税人资金和其国家奖项展示了新西兰对自我毁灭的渴望是多么根深蒂固。
只有重新承诺普世人权——每个人的平等待遇,我们才能克服这样的腐蚀性思维。幸运的是,有一个全力以赴的政党在为此而努力。