博物馆对“殖民”历史的战争是分裂和不尊重的

为不同社区更新博物馆是一回事，但这个计划更进一步。博物馆领导层明确计划要“颠覆”不仅仅是“殖民叙事”，而是殖民结构本身。

对为博物馆命名的已故军人来说，这是一种令人难以置信的不尊重，他们为王室和我们的议会民主等殖民机构付出了生命。

ACT表示，公共资助的博物馆应该教授，而不是传教。博物馆领导层应该专注于保存我们的历史和文物，使其对所有新西兰人可及且相关，同时尊重那些在我们之前的人的记忆。

然而，博物馆想要采取一种“前瞻性的”退还其文物的方法，这意味着他们将会在没有被要求的情况下赠送他们的收藏。这真是个巨大的失误。

这份计划大部分内容都是难以理解的咨询术语。来看一下对“战略框架”的解释：

我们的战略框架采取的是一种 tāniko 编织的形式，地上插着两个 turuturu（编织钉）。一根 tāwhiu 在两者之间，保持编织的稳定。我们的 turuturu 代表我们的 He Waka Eke Noa 价值观和指导原则。turuturu 依赖于坚固的 papa（能使支持者保持笔直的物品），使我们能够进行编织。在两根 turuturu 之间编织的部分遵循 aramoana 图案。每条路都是一个 ara，结合起来，就形成了 tāniko 图案——我们社区的成果。

真是一堆胡言乱语。有人拿了过多的钱，花了太长时间把这个计划包装成一个想把一个享有盛誉、有着丰富历史的博物馆变成一个被觉醒的政治组织的计划。

ACT 认为，我们的殖民、开拓历史是可以与毛利人和近期移民的故事共同珍视的。新西兰人厌倦了这种分裂，博物馆领导层需要抛弃这个有分裂性的计划。