自由新闻，2021年5月4日

发生的事情

布鲁克·范·费尔登仅凭议会的《常务条例》取得了核大国无法取得的成功。她让工党对中国表态明确。要么支持她谴责新疆种族灭绝的提案，要么阻止其被辩论，正如在香港现在不幸会发生的那样。与此同时，行动党在全国上下继续举办集会，言论自由之旅已经进入第三周。

条约意味着什么？

本周议会复会。上次开会时，大卫·西摩问总理应该认真对待报告中哪些部分赫·普阿普阿。我们只是来阻止对毛利土地收取税费，还是在通往拥有毛利议会的道路上？

总理排除了最后一种情况，但现在她的政府建议建立一个共同治理的医疗保健系统。一场古老的辩论需要重新提出：条约到底意味着什么？有两个答案。

第一个也是目前最流行的答案是两者之间存在伙伴关系。所有事务都应该以伙伴关系共同治理。他们说：“不要去读它所说的内容，看看发生了什么。两个群体聚在一起建立了一个伙伴关系。更重要的是，一个群体从未真正放弃主权，因此必须拥有卓越的权威地位。他们将有一个地位，其他人将拥有另一个。”

结果是，你的祖先是谁比你是谁更重要，更不用说你在世上所做的事情了。与其说每个人都有固有的自由和尊严，不如说更重要的是你来自伙伴关系的哪一方。

另一种观点是文件实际上所说的内容。具体来说，毛利版本用现代英语的表达。女王会给予“新西兰所有人民在其领土、村庄和所有财富上的酋长权的无条件行使”，并“赋予新西兰所有普通人民相同的公民权利和义务。”

问题不在于种族。这不是毛利人与巴基哈之间的对立，正如一些人想要制造的那样。问题在于哪个愿景更可能给予每一个在新西兰出生的孩子真正的机会。

人类历史的记录非常清晰。自由开放的社会，每个人都拥有相同的权利和义务，相同的尊严和自由，是人类繁荣的地方。实际上，大多数新西兰人来到这里是为了逃离压迫。

印度的新西兰人为了逃避种姓制度而来。英国人为了逃离阶级而来。苏格兰人为逃避英国而来。中国人为逃避中国共产党而来。新西兰人是那些为了自由和尊严而冒巨大风险、远渡重洋的人。

如今，我们发现自己处于一种荒谬的境地，成为历史上最自由的社会，却急于创造一个双速社会。大卫·西摩在他的2014年首次声明中总结道：

我们通过消除法律中曾根据宗教信念、性别和种族对人们进行不同对待的区分而走向了自由之光。最近，本院决定将性取向从婚姻法中删除。

许多国家从来没有实现过这一点。但这确实令人惊讶，似乎从事某种历史性的穿梭运动的我们，曾是第一个触碰到同锥的人，如今却急于返回去创造新的法律区分。

我指的是那些声称唯一能实现我的毛利一方和英国一方之间的物质平等的方式就是创造更多法律不平等的人。毫无疑问，他们有高尚的意图，但公共政策应该以结果为标准。

这，最基本的，正是新西兰需要进行的诚实对话。我们需要团结在更好的想法后面。每个人都有相同的权利和义务的理念，远比身份决定你的权利要好得多。

我们生活在一个绝妙的时代，但许多人感到害怕，无法陈述显而易见的事实。拥有毛利血统并不让你与众不同，也不让你成为‘权威土地所有者’。不，你只不过是一个有权享有这个国家所提供的一五百万分之一机会的普通人。所有人类的DNA共有99.9%的相同之处，是时候关注我们的共同人性，而不是不断寻找新的分歧了。作为一个国家，我们的目标应该是平等的权利和平等的机会。

如此明显的声明可能引发争议，这表明新西兰已经远离了自由社会的理想。

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